说到这里，黑袍咽了一泡口水，继续道：“就象道家的理论，说什么道法自然，鸡犬之声相闻，老死不相往来，这些应该是正道修仙者们的理想状态，各个村落，或者说部落自己独立生存，或农耕，或游牧，靠天吃饭，不用去跟别的部落发生冲突，只要自己能活下来，那就可以，这样避免同类相残的事情发生，大家各供各的神明，各占各的地盘，岂不是两全其美吗？”
斗蓬冷冷地说道：“我越来越觉得黑袍尊者更想要去正道修仙，并不想在我们天道盟呆着，也许，你开始就选错了路。”
黑袍勾了勾嘴角：“事到如今，已经无法回头了，只不过我要考虑我们神盟以后的续存问题，毕竟大规模地靠杀人献祭的模式，以后行不通了，我们组织暴露以后，那历代的乱世中有我们的背后策划，造成大量的屠戮，以献祭诸神的方式，也不太可能再继续，现在能不能过得了刘裕这道关都难说，再说了，就算献祭了这么多人命，给天上的神明和祖先们，对你我又有何好处？连老祖都无法升到九天之上，更不用说我们了，斗蓬尊者，今天我们讨论的这些事情，已经远远背离了天道盟初始的很多规矩，早就够给天谴了，可老祖不都和我们继续在这样讨论吗，这说明他老人家也是在思考，也是在求变。”
斗蓬叹了口气，喃喃道：“你说的也有道理，我等入天道盟的初心也只是想修仙长生，以何种方式实现，并无太大区别，如果不用屠戮这么多生灵人口也能成功，那何乐而不为呢，虽然说修仙需要抛弃人性，但就算是仙人看我等凡人如凡人看牲口一样，也不至于非杀不可，邪道诸神们需要人祭的原因是因为人类本身有天地间的灵气菁华，与其说是要杀人，不如说是要找一种取得精华的方式，既然正道诸仙们有这样的方式，还能存活得好好的，那我们也许可以找另外一条路，就象对老祖，不如我们现在只需要他老人家相助，集中供应他老人家的法力，先打败刘裕，消除这个眼前最直接的威胁，再徐图后事。老祖，您看如何呢？”
老祖微微一笑：“你们有心去思考这神盟的未来，这是好事，我很高兴，刚才黑袍尊者说，只要离得远，不接触，就不会有矛盾和冲突，你是真的认同这样的理论吗？”
黑袍勾了勾嘴角，说道：“也许，按上古时期，游牧部落居多，逐水草而居的那种情况，要四处迁徒，跟别的部落抢夺生存资源，但是转成农耕之后，那就可以自己安居乐业了啊，只要有水源，有农田，可以自给自足，那就不必靠了攻击别人而活，这种情况下，应该是可以达到这种理想状态的吧。”
老祖笑着摆了摆手，说道：“那请黑袍尊者回答一个问题，周部落到了周原之后，按说到了你的这种理想状态了，转回了农耕，有着几百里的沃土，人口也不过万余，足以自给，那为何还要不断扩张呢，为何会从区区百里的周原之地，到季历时期发展成地方千里的西陲大国呢？农耕如果不需要对外扩张，抢占土地，这些地盘又是从何而来的呢？”
黑袍有些慌乱，定了定神，说道：“那是因为周围的戎狄部落继续侵犯周部落，周人自卫反击，或者是叫上其他部落比如赢部落这样的商朝诸侯，联手反击，为了不留后患，干脆进一步进入这些敌对戎狄的地盘报复，最后这些敌对游牧部落呆不住，打不过，就只能逃跑了，这些地盘就归了周部落。”
斗蓬也跟着说道：“还有周部落有为商朝捕获人牲这个任务，这点也很重要，只怕周部落也不完全是自卫反击，甚至越到后面，他们主动出击的次数会越多，因为越打越强了，不象以前那样全是被动挨打，而为了部落实力增加，人口变多，需要的地盘也是要越来越多，几千人可能百里之地就可以养活，但要是几万人，十几万人，那就是得几百里，上千里之地了。”
老祖微微一笑：“你看，这不就结了吗？这种攻击性和扩张性，是不分游牧还是农耕的，游牧部落为了生存，四处迁移，逐水草而居，那是因为他们不换个地方，原来的水草消耗无法满足他们牛羊的食量，只能呆上几个月就走，如果当地的水草能持续地，一年四季地供应他们的牛羊啃食，那谁愿意四处迁移呢？”
“只是农耕其实也是一样，农耕产出的粮食，看似稳定，但也会面临人口会迅速增加的结果，人口一旦过多，那必然原来的土地承载量不够，这就需要更多的土地，那结果就是得向外扩张，占据更多的地盘，不是说羌狄不来打周人，周人就可以永远呆在那周原百里之地，他们人口多了，一样会去抢羌狄的地盘，而且，这地盘是占了以后就不会走了，甚至要变成农田，而不再是草场。”
老祖说到这里，看着微微点头，显然已接受这一说法的黑袍，继续说道：“草原变农田，也不是这么容易的，开荒之初非常艰苦，先要附近有水源，然后要烧草露地，以草木灰作为肥料以增地力，还要再反复地犁地除石，甚至是借用牛羊粪便以增加肥力，数年之后，才可以作为农田耕作，除此之外，最重要的事情就是要引水灌溉，需要把附近的大河里的水，引进沟渠之中，以灌溉农田，无水则一切农作之事都不用想，这就需要大量的人力，需要专职从事农业之人，五谷的回报，从来不是这么容易的。”